Vigile Iori

Geburtsjahr 1960

Todesjahr 2022

Ort Pozza

Form Personen

Medium Schreiben

Vigile (Vigilio/Gile) Iori studierte Sprach- und Literaturwissenschaften sowie Philosophie in Bologna. Seit 1985 unterrichtet er Italienisch und Geschichte in Pozza. Seit 2005 arbeitet er für OLFED - Ofize Ladin Formazione e Enrescida Didatica. Er arbeitet an Radiosendungen für RAI Ladina und an Comedy-Szenen für den Fernsehsender TCA. Er ist Mitautor der Grammatik des Fassanischen (2002). Er schreibt Gedichte, Prosa und Theaterstücke. Seine Gedichte sind stilistisch und geistig streng, manchmal hermetisch verkürzt. Obwohl die Gedichte sehr kurz sind, spürt man eine tiefe Skepsis und Resignation. Die Gedanken werden etwas zögerlich und manchmal unvollständig dargestellt. Die Poetik von Vigile Iori ist eigentlich eine Suche nach sich selbst, eine destillierte, minimalistische Lyrik. Wie in den Gedichten gibt es auch in der Prosa Zweifel und unbeantwortete Fragen.

La luna

L’é chiar soravia
e l’é scur ju junsot
Sche n termen
anter
monc e ciel
anter
me … e l Mond
Ma la luna la va per so viac
e le nigole va per si fac
Gio reste chiò

Der Mond

Oben ist es hell
und unten es ist dunkel.
Wie ein Grenzstein
zwischen
Bergen und Himmel,
zwischen
mir … und der Welt.
Doch der Mond geht auf seine Reise,
und die Wolken ziehen auf ihren Wegen fort.
Ich bleibe hier.

funtana: Rut Bernardi/Paul Videsott, Geschichte der ladinischen Literatur. Ein bio-bibliografisches Autorenkompendium von den Anfängen des ladinischen Schrifttums bis zum Literaturschaffen des frühen 21. Jahrhunderts (Scripta Ladina Brixinensia III), Bulsan 2014, pl. 1180-1181.

LUM

Na lum se fèsc inant
ma no la veide
Tedant
n ciuscon de chegozes
bel
sia foes
sia reses
sia spines
la lum no
chela no
no la veide
amò

LICHT

Ein Licht leuchtet auf,
doch ich sehe es nicht.
Vor
einem wilden Rosenstrauch,
schön sind
seine Blätter,
seine Blüten,
seine Dornen,
das Licht nicht,
das sehe ich
noch
nicht.

te chesta strentarìa

te chesta strentarìa
tu te ès n inom
(sèste se dan o don?)
pensier de peèr via
via da n nef scomenz fort,
ruèr te l’ozean
esser endò nesciugn
endò zenza n inom
tu e nesciugn
nesciugn ma tu
amàncol te l’ilujion

in dieser Enge

in dieser Enge
hast du einen Namen
(weißt du, ob Schaden oder Geschenk?)
Fluchtgedanke –
zu neuem Beginn
bis in den Ozean
wieder Niemand sein
wieder ohne einen Namen
du und Niemand
Niemand, nur du
wenigstens in der Illusion

Da Jan

Jan e Piere se cognosc jà da canche i jìa a scola da bec. I se à tras sentù n muie amisc, ence canche i no era a una sun certa costions, un dijea la sia e l’ auter ence, magari con gran descuscions, ma zenza se enirèr se un restèa de la sia e l’ auter ence. Perauter i se cognoscea chel tant da saer che nesciun aessa zedù, e fosc apontin per chest i é scialdi stac ben dessema, se dijan béleche dut un co l’ auter. (Verra 1998, 79)

Jan und Piere kannten sich schon seit ihrer Schulzeit. Sie waren eng befreundet, auch wenn sie über bestimmte Angelegenheiten nicht gleicher Meinung waren. Jeder sagte, was er dachte, auch unter heftigen Debatten, doch ohne sich je zu ärgern, wenn jeder die eigene Meinung verteidigte. Sie kannten sich nämlich so gut, dass sie genau wussten, dass keiner nachgeben würde, und vielleicht war gerade das der Grund, weshalb sie so gut zusammenpassten, indem sie sich alles sagten.